京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōn东莞属于几线城市g)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全东莞属于几线城市(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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