也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(y表示第一的词语四字，古代表示第一的词语or: #ff0000; line-height: 24px;'>表示第一的词语四字，古代表示第一的词语ī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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